L’imam Ibn Az-Zaghuni, qu’Allah lui fasse miséricorde, professeur d’Ibn Jawzi, a dit dans son ouvrage “Al-Idah fi Usul ad-Din” ce qui suit : [EN REPONSE AUX CHRETIENS] ” […] Car le contact et l’habitation [dans un lieu] sont des caractéristiques des corps et des substances, et le Créateur et Sa Parole ne sont ni un […]
Ustadh Jamal ad-Din ‘Abd al-Ghani al-Hanbali, qu’Allah le préserve, a dit : “La mécréance [Ridda] n’annule les bonnes actions que si l’on meurt dans cet état ; c’est l’avis des Hanbalis et des Shafi’is. Le savant Hanbali Al-‘Alimi, a expliqué dans son exégèse sur le verset suivant du Qur’an : “et meurt alors qu’il est
Il n’y a pas d’extrait, car cette publication est protégée.
[La preuve des Salafs que la Parole d’Allah est composé de sons et de lettres] Parmi eux se trouve ce qu’Abdullah ibnn Mas’ud, qu’Allah l’agrée, a rapporté sous l’autorité du Prophète ﷺ qui a dit : « Quand Allah parle par Révélation, les gens du ciel entendent sa voix. » [Rapporté par Al-Bukhary] Abu Hurayrah,
CHAPITRE : Sur la subtance [Jawhar], la corporalité [Jism], sur l’accidentalité [‘Aradh] et l’endroit [Makan] concernant Allah “Il est obligatoire d’affirmer qu’Allah ta’ala n’est pas une substance, un corps, un accident, n’est pas sujet au changement et Il ne réside pas non plus dans quelque chose qui est sujet au changement, Il n’est pas confiné dans
Ustadh ‘Abd ar-Rahman as-Sulti a dit sur le sujet : “Le livre “Daf’ shubhah at-Tashbih” d’Ibn al-Jawzi L’une des plus grandes erreurs commises par ceux qui souhaitent étudier la croyance Hanbali est de commencer par le livre ” دفع شبه التشبيه” d’Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi. Il est fondamental de suivre le parcours traditionnel en matière
As salamu ‘alaykum wa rahmatu Llah, Nouvel ouvrage disponible dans la croyance. “MUKHTASAR AL-‘AQA’ID AL-HANBALIYYAH” écrit par Shaykh Mubarak ibn Rashid al-Hathlan. RESUME DES CROYANCES DE LA HANBALIYYAH – Mubarak ibn Rashid al-Hathlan Bonne lecture. N’oubliez pas d’invoquer en notre faveur. Baraka’Allahu fik.
L’imam Ibn Balban, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit dans son ouvrage “Mukhtasar al-Ifadat” : “Il est obligatoire d’affirmer que Lui, subhanahu wa ta’ala, n’est ni une substance, ni un corps, ni un accident. […] Quiconque croit qu’Allah par Son Essence est partout ou dans un endroit spécifique, est un mécréant. Il doit donc être certain
As salamu ‘alaykum wa rahmatu Llah, Nouvel ouvrage disponible “Épitre sur la croyance d’Ahlul Sunnah wal Jama’a” écrit par le Shaykh Faris al-Khazraji. C’est une épitre sur la croyance Athariyya pour débutant, simple et concise, elle est idéale pour appréhender les points importants dans la ‘aqida. Bonne lecture. Epitre sur la croyance d’ahl as-Sunnah
Shaykh Faris al-Khazraji, qu’Allah le préserve a dit : “Ibn Rajab al-Hanbali rapporte la doctrine des Salafs et de l’imam Ahmad selon laquelle attribuer des significations aux Attributs est une déviation du dogme de Muqatil ibn Sulayman et des Karramites. La position correcte est celle des Salafs, qui affirment les Attributs sans s’engager dans leurs
