Ibn ‘Abd al-Barr, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Les savants sont unanimes sur le fait qu’il n’est pas permis à un musulman d’éviter son frère pendant plus de trois jours, à moins qu’il ne craigne que le fait de lui parler ou de maintenir des contacts avec lui corrompe sa religion ou […]
QUESTION : As salamu ‘alaykum wa rahmatu Llah Shaykh, Hayak’Allah ! Quel est le jugement de porter des vêtements sur lesquels se trouvent une croix chrétienne comme les maillots de foot dans le madhab Hanbali ? Barak’Allahu fik Shaykh RÉPONSE : Wa ‘alaykum salam wa rahmatu Llahi wa barakatuh, Hayakumu Llah Louange à Allah, nous
QUESTION : « As salamu ´alaykum wa rahmatu Llah Ô Shaykh, Dans le madhab Hanbali, une femme peut-elle retirer son Hijab en présence du père de son mari non-musulman ? Barak’Allahu fik. » REPONSE DE SHAYKH MUTLAQ AL-JASSIR : « Oui car il est un Mahram. »
Pour rappel le jugement sur l’obligation de la Hijra dans le madhab Hanbali diffère d’un individu à un autre. Parmi, les différents cas, il y a ceux qui n’ont pas l’obligation de faire la Hijra à condition de pouvoir pratiquer leur religion, comme l’imam Ibn Qudamah, qu’Allah lui fasse miséricorde, le mentionne dans son ouvrage
Shaykh ´Abdullah al-Qaddumi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans « Al-Manhaj al-Ahmad » : « La visite des mausolées des pieux et des tombes attribuées aux honorables prophètes fait partie de l’intérêt général de leur visite, mais en particulier pour les hommes. » Le savant Shaykh ´Abd al-Ghani Al-Lubadi Al-Hanbali a dit dans son
Ustadh Jamal ad-Din ‘Abd al-Ghani, qu’Allah le préserve, a dit : « Peut-on prier sur le défunt absent ? La réponse selon le madhab [Hanbali] est que l’on prie sur lui de manière absolue. Ibn Qudamah, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans « Al-Mughni » [2/195] : « Il est permis de prier pour le défunt absent dans
Shaykh Mustafa Hamdu ‘Ulayyan, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « [Jugement concernant celui qui trouve des chaussures à la place des siennes dans la mosquée] Il est rapporté dans « Akhsar al-Mukhtasarat » et son commentaire que : ‘Si ses chaussures ou quelque chose de similaire sont prises et qu’il trouve autre chose à leur place,
Shaykh Faris al-Khazraji, qu’Allah le préserve, a dit : « [Discussion autour de la question de la transformation des tombes en mosquées] Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah, sa famille, ses disciples et ses Compagnons. En abordant ce sujet, voici un résumé de la déclaration sur
Ustadh Jamal ad-Din ‘Abd al-Ghani al-Hanbali, qu’Allah le préserve, a dit : « Conseil bénéfique : Les moments où les invocations sont les plus susceptibles d’être exaucées incluent : – Après l’appel à la prière [Adhan]. – Après l’Iqama. – Lorsque l’imam monte sur le minbar [chaire] pour le sermon. – Entre les deux sermons du
Shaykh Mustafa Hamdu al-‘Ulayyan, qu’Allah le préserve, a dit : « Un frère m’a demandé : est-il permis de sacrifier pour son père décédé ? J’ai répondu : Oui, c’est permis et recommandé, et quiconque fait un sacrifice et l’offre à un mort recevra une récompense similaire. » سألني أخ: هل يجوز التضحية عن والده الميت؟ قلت:
