Shaykh Muhammad ‘Abd al-Wahid a dit :
“Question importante :
Il est rapporté dans Sharḥ al-Muntaha :
« Il n’est pas permis d’élever la voix avec le Qur’an dans les marchés lorsque leurs habitants sont occupés par leur commerce et ne l’écoutent pas, en raison de ce que cela comporte comme manque de respect. »
Je dis :
On en déduit que les salles de sport ne doivent pas non plus diffuser le Qur’an pendant que les gens jouent ou s’entraînent, en particulier lorsque les voix sont élevées, que les hommes se mélangent aux femmes, et que la cause est identique, c’est-à-dire : l’occupation qui détourne du Qur’an, l’absence d’écoute réelle, et le manque de respect que cela implique. Le fait que cela se produise dans un contexte commercial n’est ici qu’une description contingente, et non la cause déterminante.
Ainsi, ce que l’on voit dans certaines vidéos où leurs auteurs diffusent le Qur’an dans une salle de sport ou dans des lieux similaires pendant l’entraînement, avec des discussions, des voix élevées, de la mixité, et parfois même une exposition des parties intimes, relève de ce qui ne convient pas.
Certains le font en réaction à ceux qui diffusent de la musique, pensant ainsi agir correctement, alors qu’ils se trompent.”
مسألة مهمة:
قال في شرح المنتهي: “ولا يجوزُ رفعُ الصوتِ في الأسواقِ بالقرآنِ مع اشتغالِ أهلِهَا بتجارتِهِمْ وعدمِ استماعِهِمْ؛ لما فيه من الامتهان”.
قلت: ويؤخذ منه: أن الجيمات الرياضية لا تشغل القرآن حال لعب الناس،
وخصوصا مع ارتفاع الأصوات، واختلاط الرجال بالنساء، والعلة واحدة، وهي: الانشغال عن القرآن وعدم سماعه وما في ذلك من الامتهان؛ إذ كونه بالتجارة وصف طردي.
فما نراه من بعض المقاطع التي يشغل فيها أصحابها القرآن في (الجيم) ونحوه حال التمرين وما يكون فيه من كلام ورفع أصوات واختلاط وربما كشف عورات: مما لا ينبغي، وبعضهم يفعله مقابلة لمن يشغلون المعازف، يظن بذلك أنه يفعل الصواب