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Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab a dit : « Le meilleur témoignage que l’on puisse donner est celui d’un bédouin qui est venu nous voir un jour et nous a dit qu’il avait entendu parler de l’Islam. Il a dit : « Je témoigne que nous étions des Kuffars [c’est-à-dire tous les arabes du désert] et

‘Abd Al-Latif ash-Shaykh, fils du petit-fils de Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab, a dit sur les musulmans de son époque : « Le moins qu’on puisse dire de leur droit est qu’ils sont les mêmes que ‘Ahl al-Fatra’ et semblables aux gens qui n’ont reçu de révélation d’aucun prophète, continue-t-il, et les deux groupes ne sont pas

Vous connaissiez la mafia Napolitaine ou Calabraise, découvrez la mafia Najdo-Wahhabi. Les fils de Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab, Hussayn et ‘AbdAllah, ont dit : « Quiconque a reçu notre appel à l’unicité d’Allah et à l’accomplissement des obligations d’Allah, et refuse d’y entrer, persiste à associer des partenaires à Allah et abandonne les obligations de

Dans son commentaire de l’ouvrage de Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab « Sharh Tafsir Kalimat at-Tawhid », le Shaykh Fawzan ne fait que répéter ce qu’avait déjà dit son mentor Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab à propos des gens de son époque et même ceux avant lui. Et avec ce genre de propos, ces savants contemporains osent

Shaykh Diya ad-Din al-Madani [m. 1981], qu’Allah lui fasse miséricorde, s’engagea activement dans le dialogue avec les Wahhabis à Médine. Il finit par être surnommé par le grand public comme ‘le soufi qui débat avec les Wahhabis’ et fut un jour dénoncé à l’émir de l’époque, ‘Abd Al-‘Aziz ibn Ibrahim. L’émir convoqua Shaykh Diya ad-Din

Ustadh Jamal ad-Din ‘Abd al-Ghani, qu’Allah le préserve, a dit : « Ceci est un appel aux disciples de Muhammad ibn ‘Abdul Wahhab à examiner ce hadith authentique afin que nous puissions trouver quelqu’un possédant un intellect pour réfléchir sur la question. Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : « Par Celui en qui repose l’âme

Shaykh Mustafa Hamdu Al-‘Ulayyan, qu’Allah le préserve, a dit : « Les erreurs méthodologiques de Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahhab dans le domaine du shirk [polythéisme] : 1. Muhammad Ibn ´Abd al-Wahhab a mal compris les textes relatifs au Shirk, ce qui l’a conduit à ne pas distinguer entre ce qui exclut de la Foi et

[ La bénédiction intrinsèque du Qur’an ] « J’avais écrit une réponse, il y a plus d’un an, à quelqu’un qui avait commencé à enseigner en ayant aucun respect pour le Qur’an, la parole sublime de notre Seigneur, et qui avait nié l’existence d’une bénédiction intrinsèque au Qur’an par des propos infondés et sans preuve. Dans

Le Mufti Hanbali de La Mecque, Shaykh Muhammad ibn ‘Abdillah an-Najdi al-Hanbali (mort en 1295 AH/1878), a déclaré dans son livre « As-Suhub al-Wabilah », sous la biographie du père de Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab : « Il est le père de Muhammad, fondateur de la « Da’wah » (Appel), dont les étincelles se sont répandues à travers