Shaykh Muhammad ‘Abd al-Wahhid al-Azhari, qu’Allah le préserve, a dit : « Mon frère qui se prétend Hanbalite tout en portant un habit de mensonge : Vous évoquiez les opinions du Shaykh Taqi ad-Din Ibn Taymiyya lorsque vous expliquiez les textes de fiqh Hanbali et vous les corrigiez ! C’est une voie étrangère à la méthodologie […]
As salamu ‘alaykum wa rahmatu Llah, Énième exemple de ces éditeurs publiant et commentant des ouvrages d’auteurs avec lesquels ils sont en désaccord, se permettant de « corriger leurs erreurs en notes de bas de page » Ici l’éditeur et commentateur Muhammad ibn Nasir al-‘Ajami reprenant une des références du madhab Hanbali chez les Muta’akhirin (savants des
‘Abd ar-Rahman ibn Hassan ash-Shaykh, petit fils de Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab, a dit dans son livre ‘Qurrat ‘Uyun al-Muwahidin’ p.127 : « Ainsi cette fitna (trouble) de l’adoration des idoles a été ramené, au point que personne dans ces siècles ultérieurs ne savait qu’ils étaient censés la rejeter. Ce fut le cas jusqu’à ce que Shaykh
Une des références contemporaines Wahhabo-Salafi Hammad al-Ansari a dit dans un de ses ouvrages : « 236 – Et je l’ai entendu dire : « Il n’y a pas de livre sur les fondements de la jurisprudence (usul al-fiqh) sur lequel on puisse s’appuyer, car la plupart de ceux qui ont écrit sur les fondements de
L’opinion claire des imams hanbalites As-Saffarini, ‘Abdullah ibn Fayrouz At-Tamimi et ‘Abdul-‘Aziz Ar-Ruzini At-Tamimi concernant Muhammad ibn Abdul-Wahhab le Khariji : « Il prétend qu’il est le révivificateur de cette religion, et qu’il est un partisan de la Sunnah et un répresseur de l’innovation, et cet ignorant aggravé ne savait pas qu’il était l’innovateur de
As salamu ‘alaykum wa rahmatu Llah, Dans cet article nous allons mentionner les faits intéressants sur la 1ère rencontre entre Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab (MIAW) et Muhammad ibn Sa’ud (MIS), en l’an 1157AH. Rapporté par Ibn Bishr (partisan Wahhabi). 1) L’épouse de MIS est celle entre autres, qui a parlé de MIAW en bien et
L’imam An-Nawawi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Concernant celui qui sacrifie pour autre qu’Allah, l’intention est que quelque chose soit sacrifié pour autre qu’Allah ta’ala, tel que celui qui a sacrifié pour l’idole, la croix, pour Musa, pour ‘Isa – que la paix soit sur eux -, pour la Ka’bah et autres choses
L’imam Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a cité l’imam ash-Shafi’i disant : « Celui qui juge les gens en contradiction avec ce qu’ils manifestent extérieurement, essayant de trouver contre eux des preuves qui affirmeront le contraire de ce qu’ils montrent publiquement, alors cela est dangereux et en opposition avec la Révélation et la Sunnah.»
L’imam Ash-Shatibi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans « Al-I’tissam 2/226-227 » : « Les plus proches des Kharijites sont le parti du Mahdi marocain (Ibn Tumert), car il a montré les deux caractéristiques que le Prophète ﷺ a fait connaître des Kharijites, à savoir qu’ils lisent le Qur’an sans qu’ils ne dépassent leurs gorges. Ils tuent
Les juges Wahhabis Hamad ibn Nasser ibn Mu’ammar (1747-1810), Al-Qadhi ‘Abdul ‘Aziz, le juge d’Ad-Dar’iyah, et ceux qui l’entourent parmi les savants ont dit ce qui suit : « Quiconque n’est pas entré dans la religion de l’Islam, alors que l’appel du Shaykh (c’est à dire Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahhab) lui est parvenu alors qu’il était
