Shaykh Sulayman ibn ‘Abd al-Qawi At-Tufi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans “Al-Intisar al-Islamiyyah” réfutant les positions chrétiennes ce qui suit à la p. 448 : “Quant aux hadiths sur “la descente (nuzul), le “pied”, “as-saq” et les autres ahadiths sur les Attributs, les groupes musulmans ont trois opinions à leur sujet : Le […]
Shaykh Mar’i Al-Karmi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans ‘Bahjat An-Nadhir” : “Gloire à Lui qui n’est ni un accident, ni un corps, ni une particule, n’est pas limité, n’est pas dénombrable, n’est pas séparable, n’est pas divisible, ni une composition, ni fini, ni décrit comme une essence, ni de comment, et Il n’est
Le Shaykh Mustafa Hamdu ‘Ulayyan, qu’Allah le préserve, a dit : Perception Salafi contemporaine : “Les Salafis contemporains croient que l’Essence divine doit avoir un lien, une implication en terme de sens entre elle et l’être créé. Il (les Salafis) ne leur est pas permis de nier la corporalité, ni de nier les membres, la
Shaykh Faris al-Khazraji, qu’Allah le préserve, a dit : “Pourquoi disons-nous que la Salafiyya contemporaine a inventé une innovation qui enfreint l’approche des Compagnons, qu’Allah les agréé ? Parce qu’ils sont rentrés dans les significations des Attributs et cela n’a pas été rapporté par les prédécesseurs et cela n’est pas connu chez les Compagnons et
Shaykh Faris al-Khazraji, qu’Allah le préserve, a dit : Taqi ad-Din Ibn Taymiyyah affirme que l’Istiwa’ selon les Hanbalis fait parti des Sifats Khabariyyah (Attributs Textuels, équivoques) “Et c’est à ce stade qu’il peut être établi que Muwaffaq ad-Din Ibn Qudamah, qu’Allah lui fasse miséricorde, a fait le Tafwid selon la déclaration explicite de Taqi
Shaykh ‘Abdullah al-Hanbali, qu’Allah le préserve, a dit : “Les paroles de l’auteur (Ibn Balban al-Hanbali) sont claires : le salut de celui à qui l’appel d’un prophète n’est pas parvenu, et c’est un sujet de désaccord entre les compagnons sur la base d’opinions. – Le Premier avis : Ils ne seront pas châtiés, mais
Al-Qadhi Abi Ya’la, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit concernant le hadith qu’Allah a créé Adam à Son “image” : “Concernant la parole de l’image d’Adam qui s’applique à Son “image” subhanahu, ce n’est pas dans la voie du tashbih (anthropomorphisme) en relation avec un corps, un genre, une forme et une longueur, car cela
L’imam Ahmad ibn Hanbal, qu’Allah l’agrée, a dit : “Celui qui ne connait pas l’interprétation du hadith, et dont la raison ne l’a pas saisi, cela lui est suffisant et cela est plus approprié pour lui. Son devoir est d’avoir foi dans le hadith et de s’y soumettre.” [Usul as-Sunnah / 19-20] قال أحمد في
Shaykh Mar’i al-Karmi al-Hanbali, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : “Si cela est établi, sachez que parmi les versets ambigus sur les Attributs dont l’interprétation est tirée par les cheveux, ils ne doivent ni être interprétés ni expliqués. La majorité des sunnites, y compris les Salafs et les Ahl al-Hadith, y croient et en
Imam at-Tufi al-Hanbali رحمه الله (m. 716 AH) a dit : “Quant à nos compagnons et la majorité des Salafs parmi les Compagnons et les Tabi’ins et les gens du hadith, ils croient en la possibilité de la vision, malgré leur croyance qu’Allah ta’ala est en direction du ciel au-dessus du Trône, et que malgré
