Quand l’Imam (le gouverneur) peut-il être destitué ?
Al-Qadhi Abi Ya’la, qu’Allah lui fasse miséricorde, disait que le dirigeant musulman pouvait être destitué dans deux cas :
« 1. S’il lui arrive quelque chose qui l’empêche de considérer le bien commun pour les musulmans, comme la folie et la démence, et c’est le madhab.
2. S’il devenait incapable d’exercer ses droits, de protéger les musulmans et d’assister aux guerres.
Cependant, s’il devient immoral (fasiq) dans ses actions, comme boire de l’alcool, suspendre les châtiments corporels et prendre de l’argent (injustement), alors il n’est pas destitué de ce fait, mais il doit plutôt être réprimandé et intimidé, et il est interdit de se rebeller contre lui par peur des troubles, et c’est le madhab, contrairement aux Mu’tazilites et aux Ash’aris, comme il l’a mentionné. »
Ceci est tiré de son ouvrage « Mukhtasar al-Mu’tamad fi usul ad-Din et c’est aussi ce qui est rapporté par Ibn Hamdan dans « Nihayat al-Mubtadi’in » et par Ibn Balban dans « Qala’id al-Iqyan. C’est une question délicate dans laquelle certains tombent dans l’erreur. »
Résumé de notre Shaykh Mustafa Hamdu ‘Ulayyan
يرى ركن المذهب الإمام أبو يعلى رحمه الله أن الإمام ينخلع في حالتين: إذا حدث به ما يمنعه من النظر في المصالح كالجنون والخرف
أو صار عاجزا عن استيفاء الحقوق وحماية المسلمين وحضور الحروب..
أما إن صار فاسقا في أفعاله كشرب الخمور وتعطيل الحدود وأخذ الأموال فإنه لا ينخلع بذلك بل يجب وعظه وتخويفه ويحرم الخروج عليه. خلافا للمعتزلة والأشعرية كما قال.
وهذا نص كلامه في مختصر المعتمد في أصول الدين، وهو ما نقله أيضا ابن حمدان في نهاية المبتدئين ثم ابن بلبان في قلائد العقيان..
وهي مسألة دقيقة يخطئ بها كثيرون