Ibn Bishr [Chroniqueur Wahhabi] nous relate que grâce à eux, les habitants de Medine ont pu connaître le Tawhid et la religion de l’Islam : « Au début de cette année, avant même que Ghalib ne prête serment d’allégeance, les habitants de Medine l’illuminé ont prêté allégeance sur la religion d’Allah et de Son Messager, […]
Sa’ud ibn ‘Abd al-‘Aziz, dirigeant du 1er État Saoudien, a dit aux gens lorsqu’il a « conquis » la Mecque en 1218 AH, après leur avoir imposer un blocus et créer une famine dans laquelle les mecquois devaient manger de l’âne et du chien : « Louez Allah qui vous a guidés vers l’islam et vous a délivrés
Le savant contemporain ‘Ali al-Khudayr a dit dans un de ses ouvrages la chose suivante : « Les imams de la daʿwa ont unanimement affirmé que l’époque de l’apparition du shaykh Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab était une période de Fatra [intervalle sans Révélation divine], et que l’époque de l’apparition du shaykh Ibn Taymiyya était une
As salamu ‘alaykum wa rahmatu Llah, Vous trouverez dans cet article des paroles de savants références Salafis, revendiquant fièrement l’appellation « Wahhabis ». Ce qui annihilent la prétention que ce terme serait utiliser et inventer par les ennemis de cette da’wa. Ibn ‘Uthaymin a dit : « Quant à ce qu’il a mentionné au sujet de
Sulayman ibn Sahman [1349 AH], savant de référence Wahhabi, ayant étudié auprès des petits-fils de Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab a répondu à une question à savoir qui était le plus mécréant entre les chrétiens et l’Etat Ottoman, voici sa réponse : « Louange à Allah, et que la prière et le salut soient sur celui
‘Abdullah al-Anqari [1873-1953], élève de l’arrière petit-fils d’Ibn ‘Abd al-Wahhab, nous informe des époques où l’Islam était existant et les périodes où les innovations et le polythéisme étaient prépondérants : « Et Allah – Exalté soit-Il – a choisi parmi eux un groupe d’élus, qu’Il a élevés en degré et en position, dont Il a
Ishaq arrière petit-fils d’Ibn ‘Abd al-Wahhab [m. en 1901] a dit dans une lettre concernant les savants du Najd qui partent étudier la science islamique dans le monde musulman, ce qui suit : « Réfléchis donc à l’état de bien des gens aujourd’hui parmi ceux qui s’affilient à la religion et à la science parmi
Ibn ‘Aqil connaissait-il le Tawhid ? La réponse est non selon ce Muhaqiq Nasser ibn Sa’ud, Juge dans la ville de ‘Afif. Dans le chapitre du “Hajj” et plus précisément de la visite de la tombe du Prophète ﷺ, Ibn ‘Aqil, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit qu’il est recommandé à celui qui se trouve
Sulayman ibn Sahman, savant Wahhabi, né en 1850, a dit : « Nous ne connaissons pas la religion de ceux qui sont dans la péninsule arabique dans leur totalité, mais de ce qui est apparent est que la GRANDE MAJORITE D’ENTRE EUX OU LA PLUPART NE SONT PAS SUR L’ISLAM. Nous ne jugeons donc pas
Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab a dit : « Le meilleur témoignage que l’on puisse donner est celui d’un bédouin qui est venu nous voir un jour et nous a dit qu’il avait entendu parler de l’Islam. Il a dit : « Je témoigne que nous étions des Kuffars [c’est-à-dire tous les arabes du désert] et
