As salamu ‘alaykum wa rahmatu Llah, On ne doit pas prier derrière celui qui dirige les prières de Tarawih contre rémunération. Lorsqu’on demanda à l’Imam Ahmad رَحِمَهُ الله si durant le Ramadan il priait derrière un Imam qui dirigerait les prières contre rémunération, il a répondu : “Je demande à Allah al-‘afiyah, qui prierait derrière […]
■ Question : Le maquillage rompt-il le jeûne ? ■ Réponse : Cela ne rompt pas le jeûne. Mais la femme musulmane ne doit pas sortir maquillée devant des hommes étrangers. [Dr. Mutlaq Al-Jasir, qu’Allah le préserve]
Shaykh Mansur ibn Yunus al-Buhuti, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Il est détestable de passer la nuit près de la tombe, de la plâtrer, de l’orner, de la parfumer, de l’embrasser, de faire le Tawaf autour d’elle, d’y utiliser de l’encens, d’y écrire dessus, de chercher la guérison d’une maladie avec sa
Shaykh Mansur ibn Yunus al-Buhuti, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : “Il est sunna de se hâter de rompre le jeûne si le coucher du soleil survient, et il est préférable de rompre le jeûne avant la prière. C’est la sunna de retarder le Suhur (repas de l’aube) à moins de craindre l’arrivée de
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Parmi les annulatifs contemporains du jeûne il y a : ١) Le don de sang Ne rompt pas le jeûne selon le Madhhab car la cause pour laquelle la ḥijāmah rompt le jeûne est inconnue. Une analogie avec le don du sang est donc impossible. Rompt le jeûne selon des savants contemporains comme Shaykh Ibn
Shaykh Mansur ibn Yunus al-Buhuti, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : “Il est obligatoire de croire au châtiment de la tombe. Il est sunna pour celui qui rend visite aux morts d’accomplir toute action susceptible d’alléger (leur châtiment), même si c’est en plaçant une branche d’arbre sur la tombe, conformément au récit (du Prophète
Shaykh Mustafa Hamdu al-‘Ulayyan, qu’Allah le préserve, a dit : “[Enfants des Mujahidins et des savants] Il a dit dans ‘Matalib Uli an-Nahi’ : « Et quiconque parmi les soldats meurt, sa femme et le plus jeune de ses enfants recevront leur subsistance », afin que le cœur des mujahidins se réjouisse. S’ils savent que
Le Shaykh Muwaffaq ad-Din Abu Muhammad Ibn Qudamah al-Maqdissi al Hanbali (m.620 H) dans l’introduction de son livre “al Mughni” : « Notre imam Abu ‘Abd Allah Ahmad Ibn Muhammad Ibn Hanbal, qu’Allah soit satisfait de lui, était le plus complet d’entre eux en mérites, le plus proche d’Allah en œuvre avantageuse, le plus suiveur
L’imam As-Saffarini al-Hanbali, qu’Allah lui fasse miséricorde a dit : « Je me plains à toi de ma frayeur Messager d’Allah … Ma jeunesse est passée en vain et mon terme me cerne de toute part aux aguets, la jeunesse s’est éloignée et les cheveux gris m’avertissent … Que je voyage pour la tombe et
