Question :
« As salamu ‘alaykum wa rahmatu Llahi wa barakatuh notre honorable Shaykh,
Est-il permis de combiner les prières du Maghrib et de l’Isha durant le temps du Maghrib car le début du temps de l’Isha est très tard ici en Europe en été et que certaines mosquées font cela ? »
Réponse :
« Si le début tardif de la prière de l’Isha est tel qu’il dort pendant les heures de travail et qu’il risque d’être licencié à cause de cela et que ses moyens de subsistance en seront affectés, ou comme l’a dit mon Shaykh ‘Abdallah Al-Mayman [S’il lui est très difficile d’attendre jusqu’à l’heure de la prière de l’Isha car la nuit est très courte ou quelque chose de similaire]
Il est permis de les rassembler car celui qui craint un préjudice pour ses biens peut quitter le groupe, et toute excuse qui rend permis de quitter le groupe permet également la combinaison [des prières].
Il a dit dans « Hawashi As-Sabighat » :
(Et (les septième et huitième cas) : l’excuse et le travail qui permettent de délaisser la prière du Vendredi et les rapports sexuels.)
Allah sait mieux.
Ustadh Jamal ad-Din ‘Abd al-Ghani Watassi al-Hanbali
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل
هل يجوز جمع صلاتي المغرب والعشاء
في وقت المغرب لأن وقت العشاء متأخر جدًا هنا في أوروبا في الصيف وبعض المساجد تقوم بذلك؟
إن كان تأخر دخول وقت العشاء بحيث ينام في ساعات العمل وقد يطرد بسبب ذلك و يحصل به ضرر في المعيشة ، أو كما قال شيخي عبد الله الميمان (إن كان يشق عليه جدا أن ينتظر إلى وقت صلاة العشاء لقصر الليل قصرا بالغا أو نحوها)
فيجوز الجمع بينهما لأن الخائف حصول ضرر في ماله يجوز له ترك الجماعة و كل عذر أباح ترك الجماعة أباح الجمع
قال في الحواشي السابغات :
(و (الحالة السابعة والثامنة): العذر والشغل الذي يبيح ترك الجمعة والجماع)
و الله أعلم
جمال الدين عبد الغني وطاسي الحنبلي