Madhab Hanbali

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Muhammad ibn ‘Abd al-Latif, descendant de Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab, affirme également qu’une grande partie des musulmans sont polythéistes

Muhammad Ibn ‘Abd al-Latif [1857-1948], descendant de Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab, perpétue fidèlement les accusations de polythéisme sur une grande partie des musulmans, il a dit :

« Une grande partie de cette communauté est tombée dans le polythéisme [Shirk] envers Allah et dans l’attachement à un autre que Lui. Ils nomment cela Tawassul et Tashaffu’ [demande d’intercession]. Or, le changement de noms n’a aucune valeur : la réalité d’une chose ne disparaît pas, ni son jugement légal, par la simple disparition de son nom et son remplacement, dans l’usage des gens, par un autre nom. »

[Fatawa al-A’immah an-Najdiyyah, 1/55]


Commentaire Qays al-Hanbali : Le Tawassul n’est en rien du Shirk, et encore moins du Shirk Akbar qui ferait sortir son auteur de l’Islam. Nous avons déjà rédigé un article sur la position du madhab Hanbali sur cette question, à savoir la permission avec des saints/pieux et la recommandation avec le Prophète ﷺ, voir :

http://madhabhanbali.unblog.fr/2018/09/17/la-position-de-lecole-hanbalite-concernant-le-tawassul/

Concernant le Tashaffu’, nombre de savants Hanbalis l’ont fait dans leurs ouvrages, notamment avec le Prophète ﷺ, demandant son intercession auprès d’Allah. Pour ne donner que deux exemples, le savant Mar’i al-Karmi, pilier des savants Hanbalis parmi les dernières générations, a dit :

« Je me plains à l’Élu, le plus beau des êtres. Et je demande à ce que je sois sauvé de l’égarement par celui qui a émigré pour l’amour d’Allah [c’est-à-dire le Prophète Muhammad ﷺ]. » [as-Suhub al-Wahilah, 3/1123]

Ou encore Shaykh al-Islam Ibn Qudama al-Maqdisi qui a dit : 

« Lorsque vous souhaitez qu’un besoin soit comblé par Allah ta’ala, effectuez les ablutions d’une belle manière et faites deux unités de prière, en vous fiant à Allah ta’ala et ,ﷺ en envoyant des salutations au Prophète puis dites ce qui suit […] ‘O Allah, je te le demande et me tourne vers Toi par Ton Prophète Muhammad, le prophète de la miséricorde. Ya Muhammad ! Je m’adresse par toi à mon Seigneur et à ton Seigneur ‘azzawajel pour qu’il règle mon besoin. » Les premiers musulmans [c.-à-d. les Salafs] ont répondu à leurs besoins en disant cela. » [al-Wasiyyah, p.70] 


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