Le madhab des Hanbalis et des Shafi’ites est qu’ils considèrent cela comme recommandé, et c’est le deuxième avis selon les Hanafis. Al-Buhuti, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans “Sharh Muntaha al-Iradat” 1/256 : “Il n’est pas détestable de réciter en groupe d’une seule voix.”
Shaykh Mustafa ar-Ruhaybani, qu’Allah fasse miséricorde, rapporte dans “Matalib uli an-Nuha” :
“Citant Shaykh al-Islam : [Et le Shaykh] Taqi ad-Din [rapporté sous l’autorité de la plupart des savants] c’est-à-dire que réciter après quelqu’un [est une bonne chose, comme le réciter d’une seule voix] même si les gens sont rassemblés pour la récitation, l’invocation et le Dhikr.”
فمذهب الحنابلة والشافعية استحباب ذلك وهو القول الثاني عند الأحناف، قال البهوتي رحمه الله في شرح منتهى الإرادات 1/256: ولا تكره قراءة جماعة بصوت واحد.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ا
قال في المطالب أولي النهى :
نقلا عن شيخ الإسلام : (وَحَكَى الشَّيْخُ) تَقِيُّ الدِّينِ (عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ أَنَّهَا) أَيْ: قِرَاءَةَ الْإِدَارَةِ (حَسَنَةٌ، كَالْقِرَاءَةِ مُجْتَمَعِينَ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ) وَلَوْ اجْتَمَعَ الْقَوْمُ لِقِرَاءَةٍ وَدُعَاءٍ وَذِكْرٍ؛